會員提問,依照中國傳統祭祀文化,家裡設置祖先牌位,只祭拜男方姓氏的歷代祖先,女方結婚之後入男方家宗祠,另有嚴格規定未出嫁即死亡女性不得入家裡宗祠或牌位,僅能將其牌位供俸於寺廟或者台灣常見的姑娘廟。又因少子化現象,不乏獨生女的家庭,將來這些獨生子、女結婚,俟其父母百年之後如何祭祀雙方祖先?還有現代房價飆高,小宅當道,想到要在小小的空間拜祖先牌位不但讓空間更狹隘,也與現代裝潢不配,有種格格不入的感覺,是否應依循傳統設置祖先牌位?
以上問題,在了解設祖先牌位必要性之前,請讀者先行了解人有三魂—生魂、靈魂、覺魂,人死後如果有大善舉,直接前往極樂世界,其他的必須先經歷七到四十九天中陰身,如果四十九天之內沒有投胎,則分為生魂、靈魂、覺魂存於宇宙間,而祖先牌位就是覺魂的休憩地。外國人沒有立祖先牌位的文化,所以祖先的覺魂會直接在子孫家中徘徊,如果有數位兄弟姐妹,則不一定在哪位的家裡徘徊,如果子孫遷徙,祖先有的會跟著,但大多數就此流落街頭。
有關人有三魂的說明,請讀者自行參看之前文章:
1. 是否贊成設立祖先牌位?
A:是的,贊成。除了特殊情況,一般我們對於祖先或者父母多少都存有感恩之心,總希望祂們在另一世界過得舒適,由於直接前往極樂世界的機率太低,如果祂們沒有在死後四十九天內投胎,則相當需要後世子孫祭拜,尤其是覺魂需要休憩場地安養精神,直至投胎時間,三魂合一,了無牽掛,充滿幸福感地迎接下一段人生。另外祭祀祖先牌位不用華麗,只要清淨且固定處即可,現代室內設計仍然可以克服。回頭想想,現在很多單身年輕人寧可室內拜古曼童、泰國佛牌不是嗎?
2. 把祖先牌位移到寺院、祠堂、菜堂效果如何?
A:效果較差,其感受也較差,但為配合現代人生活節奏,勉強可接受,如果經濟狀況允許,仍建議自己祭拜。
3. 未出嫁即死亡女性不得入家裡宗祠或牌位?
A:這個是過去為壓抑女性想出來的規矩,其實靈界無此規定,但為避免家族守舊長輩嚼舌根,將其牌位設於寺院也是權宜之計,畢竟家庭氣氛和諧才是最重要的。
4. 獨生子、女結婚,俟其父母百年之後如何祭祀雙方祖先?
A:這涉及到人們對於雙姓祖先的問題,建議獨生子女能夠儘量兩邊的父母祖先都祭祀,但一定要分兩個牌位、兩份水,作法事也做兩次,讓子女雙方的心意均傳達給先人。其實人類靈魂即使死後四十九日內未投胎,最長也不過四十年就去投胎,除非大惡下地獄或地縛靈,但畢竟相當少數,因此別再扯後代的後代、沒完沒了的延續問題,之後就由後代子孫去打算,一切隨緣了。